玉音放送(現代語訳)

終戦の詔書（しょうしょ）は、１９４５年８月１４日の御前会議でポツダム宣言受諾が決定されたのを受け、発布された。翌１５日には、昭和天皇が詔書を読み上げた玉音（ぎょくおん）放送がラジオで流れた。

天皇陛下のお言葉にあるように日本は他国の主権を侵害したり、領土を侵犯したりするようなことは、なかった事がわかる。

＜現代語訳＞

　私は深く世界の大勢と日本の現状に鑑み、非常の措置をもって時局を収拾しようと思い、忠義で善良なあなた方臣民に告げる。
　私は帝国政府に米国、英国、中国、ソ連の４カ国に対しその（ポツダム）宣言を受諾することを通告させた。

そもそも帝国臣民の安全を確保し世界の国々と共に栄え、喜びを共にすることは、天皇家の祖先から残された規範であり、私も深く心にとめ、そう努めてきた。
　先に、米・英２カ国に宣戦を布告した理由もまた、帝国の自存と東亜の安定を願ってのものであって、他国の主権を侵害したり、領土を侵犯したりするようなことは、もちろん私の心志（意志）ではない。

　しかしながら、戦闘状態はすでに４年を経て、わが陸海将兵の勇敢な戦闘や、官僚・公務員たちの励精、一億民衆の奉公は、それぞれ最善を尽くしたにもかかわらず、戦局は必ずしも好転せず、世界の情勢もわれわれにとって不利に働いている。
　それだけでなく、敵は新たに残虐な爆弾（原子爆弾）を使用して、罪のない人々を殺傷し、その被害ははかり知れない。それでもなお交戦を継続すれば、ついにわが民族の滅亡を招くだけでなく、それから引き続いて人類文明をも破壊することになってしまうだろう。

　そのような事態になったとしたら、私はどうしてわが子ともいえる多くの国民を守り、皇祖皇宗の神霊に謝罪することができようか。これが私が政府に宣言に応じるようにさせた理由である。
　私は帝国とともに終始、東亜の解放に協力してきた友好国に対して、遺憾の意を表さざるを得ない。
　帝国臣民であり、戦場で没し、職場で殉職し、悲惨な最期を遂げた者、またその遺族のことを考えると内臓が引き裂かれる思いがする。さらに戦場で負傷し、戦禍に遭い、家や仕事を失った者の厚生については、私が深く心配するところである。

　思うに、今後、帝国の受けるであろう苦難は尋常ではない。あなたたち臣民の本心も私はよく知っている。しかし、私はこれからの運命について堪え難いことを堪え、忍び難いことを忍んで将来の万世のために太平の世を切り開こうと願っている。
　私は、ここにこうして国体（天皇を中心とする秩序）を護持して、忠良なあなた方臣民の偽りのない心を信じ、常にあなた方臣民と共にある。もし激情にかられてむやみに事をこじらせ、あるいは同胞同士が排斥し合って国家を混乱に陥らせて国家の方針を誤って世界から信用を失うようなことを私はもっとも戒めたい。

　国を挙げて一つの家族のように、子孫ともどもかたく神国日本の不滅を信じ、道は遠く責任は重大であることを自覚し、総力を将来の建設のために傾け、道義心と志操（守って変えない志）をかたく持ち、日本の栄光を再び輝かせるよう、世界の動きに遅れないように期すべきだ。あなた方臣民は私のそのような意を体してほしい。

天皇弥栄（すめらぎ いやさか）

　「すめらぎ」の意味について
 

■「天皇」と書いて何とよむ？
　小欄は「天皇弥栄」という名称を掲げている。なぜ「天皇」と書いて「すめらぎ」と読むか、それには理由がある。今回は「すめらぎ」の意味について考えてみたい。
　本来ならば「天皇」は「てんのう」と読むのが一般的であり、また訓読みしても「すめらみこと」と読む場合が多いため、むしろ「すめらぎ」はあまり耳にしない人も多いことだろう。しかし「天皇弥栄」という形で使用する場合、「天皇」は「すめらみこと」ではなく「すめらぎ」と読むべきなのである。
　まず「てんのう」は中国の音であるため、祝詞などでは大和言葉を用い、訓読みすべきである。だが、それでも「すめらみこと」「すめろき」「すめらぎ」など、読み方は複数あり、しかも読み方によって意味が異なる。 

■「すめらみこと」か「すめらぎ」か
「すめらみこと」と読むと、特定の天皇、もしくは今上天皇を指すのに対し、「すめろき」と「すめらぎ」は、皇祖もしくは皇祖から続く皇統を意味し、古より続く皇統の連続性を含んだ文脈で用いられる。
　例えば「すめらみこと」の用例を調べると、いずれも特定の天皇か今上天皇を指す場合に限られるが、「すめろき」は八世紀後半に編纂された万葉集の福麻呂（さきまろ）歌集に「日本国（やまとのくに）は皇祖（すめろき）の神の御代より敷きませる国にし有れば」とあり、また同じ万葉集の大伴家持（おおとものやかもち）の歌に「ひさかたの天（あま）の戸開き高千穂の嶽に天降（あも）し須売呂伎（すめろき）の神の御代より」と見える他、「すめらぎ」は十九世紀の良寛歌に「すめらぎの千代万代の御代なれや花の都に言の葉もなし」と、特定の天皇ではなく、連綿と続く皇統を指す言葉として用いられている。 

■日本人が最後に護るべきもの
　三島由紀夫は生前、日本人が最後に護るべきものは、天皇ではなく、敢えて三種の神器であると言った。「すめらみこと」と「すめらぎ」の意味の違いを考えると、この言葉の重みを改めて噛みしめることができる。もし天皇の玉体と三種の神器が同時に危機に瀕し、いずれか一方しか護れない場合は、玉体ではなく三種の神器を護らなくてはならないという意味だ。
　三島の言う三種の神器とは、すなわち皇統を意味する。皇統さえ守れば、天皇は継承されるが、玉体を守るために皇統を破壊してしまったら、元も子もないという発想だろう。
　ただし、玉体と神器が同時に危機に瀕するとは極端な譬えである。「すめらぎ」を護り伝えることに、誰よりも真剣に努力あそばすのが「すめらみこと」であり、我々国民は、「すめらみこと」を護ることにより「すめらぎ」を護ってきたのである。 

■「すめらぎ」無くして日本は無し
　日本という国家が存在していることによって、我々日本国民が如何（いか）程の恩恵を受けているか、その程度は計り知れない。天皇を仰ぐ我が国の形が、他のどの国の形よりも優れているに違いなく、ゆえに一つの王朝が二千六百七十年も続いてきたのである。
　日本を滅亡させようと思っても、簡単にできはしない。核兵器が撃ち込まれようが、原発が事故を起こそうが、霞が関が火の海になろうが、日本は滅亡しない。ところが「すめらぎ」がなくなったら、それだけで日本は終わる。すなわち、「すめらぎ」が安泰であれば、我が国は安泰なのである。だから日本人が最後に護るべきは、皇祖から連綿と続く「すめらぎ」なのだ。
　日本の皇室が二千年以上続いたのは偶然ではない。それは必然であり、それなりの理由があってのことである。日本は神の国である。「千代に八千代に」と歌われる「すめらぎ」は、我々が努力を怠らない限り、必ずや神風によって護られ、未来永劫継承されるであろう。

北方領土は日本固有の領土です

１．北方領土とは何か？

１９４５年（昭和２０年）、日本が、ポツダム宣言を受諾し降伏する意図を明らかにしたあとになって、ソ連は、一度も外国の領土になったことのない我が国の固有の領土である北方四島に侵攻しました。その後、ソ連は一方的にソ連領に「編入」し、全ての日本人を強制退去させました。ソ連が崩壊してロシアとなった現在も、ロシアは北方四島を法的根拠なく占拠し続けています。

（１）「北方領土」とはどの島々のことか？

北方領土は、北海道本島の北東洋上に連なる歯舞（はぼまい）群島、色丹（しこたん）島、国後（くなしり）島、択捉（えとろふ）島の島々です。

（２）何故、「北方領土は日本固有の領土である」といえるのか？

江戸幕府の時代、１７９９年から１８００年にかけて北方領土のほか、千島、樺太を含む蝦夷地を直轄地として日本人が開拓しました。１８５５年には日本とロシアとの間で平和的・友好的な形で日魯通好条約が調印され、その条約は、それまでに自然に成立していた択捉島とウルップ島との間の国境を、そのまま確認しました。

樺太千島交換条約：１８７５年（明治８年）、我が国は「千島列島」（シュムシュ島からウルップ島までの１８の島々）をロシアから譲り受けるかわりに、ロシアに対して樺太全島を放棄することを決定しました。この結果、千島列島全島が日本の領土になりました。

日露戦争の結果、１９０５年（明治３８年）、ポーツマス条約により、樺太の北緯５０度より南の部分が日本の領土となりました。
１９４５年８月９日、ソ連は、当時まだ有効であった日ソ中立条約に違反して対日参戦しました。第二次世界大戦直後、日本がポツダム宣言を受諾した後の同年８月２８日から９月５日の間に北方四島のすべてを占領しました。当時、四島にはソ連人は一人もおらず、日本人は四島全体で約１万７千人が住んでいましたが、ソ連は１９４６年に四島を一方的に自国領に「編入」し、１９４８年までにすべての日本人を強制退去させました。

※サンフランシスコ平和条約（１９５１年）で、日本は南樺太と、千島列島を放棄しましたが、この条約にいう「千島列島」には北方領土は含まれていません。ソ連はこの条約に署名せず、条約の当事国となっていません。

🇯🇵以上、日本国内閣府HPより引用🇯🇵

竹島は日本固有の領土10のポイント

🔴 POINT1

「日本は古くから竹島の存在を 認識していました」

✴️日本が古くから竹島を認識していたことは 各種の地図や文献から確認できる

現在の竹島は、我が国ではかつて「松島」と呼ばれ、逆に鬱陵島が「竹島」や「磯竹島」と呼ばれていました【図 1】。

竹島や鬱陵島の名称については、ヨーロッパの探検家等による鬱陵島の測位の誤りにより一時的な混乱があったものの、我が国が「竹島」と「松島」の存在を古くから承知していたことは各種の地図や文献からも確認できます。

例えば、経緯線を投影した刊行日本図として最も代表的な長久保赤水の「改正日本輿地路程全図」(1779 年初版)のほか、鬱陵島と竹島を朝鮮半島と隠岐諸島との間に的確に 記載している地図は多数存在します。

✴️ヨーロッパの探検家の測量誤りなどにより 一時的に鬱陵島の名称に混乱が生じる

1787 年、フランスの航海家ラ・ペルーズが鬱陵 島に至り、これを「ダジュレー(Dagelet)島」と 命名しました。

続いて、1789 年には、イギリスの 探検家コルネットも鬱陵島を「発見」しましたが、 彼はこの島を「アルゴノート(Argonaut)島」と 名付けました。

しかし、ラ・ペルーズとコルネットが測定した鬱陵島の経緯度にはズレがあったことから、その後に ヨーロッパで作成された地図には、鬱陵島があたかも別の 2 島であるかのように記載されることとなり ました【図 2】。

長崎出島の医師シーボルトは、欧州で「日本図」 (1840 年)を刊行しました。

彼は、隠岐島と朝 鮮半島の間には西から「竹島」(鬱陵島の江戸時代の呼称)、「松島」(現在の竹島の江戸時代の呼称) という 2 つの島があることを日本の諸文献や地図に より知っていました。

その一方、ヨーロッパの地図 には、西から「アルゴノート島」「ダジュレー島」と いう 2 つの名称が並んでいることも知っていました。 このため、彼の地図では「アルゴノート島」が「タカシマ」、「ダジュレー島」が「マツシマ」と記載さ れることになりました【図 2】。

これにより、それま で一貫して「竹島」又は「磯竹島」と呼ばれてき た鬱陵島が、「松島」とも呼ばれる混乱を招くこととなりました。 

✴️1905 年に現在の竹島を正式に 「竹島」と命名する

このように、我が国内では、古来の「竹島」、「松 島」に関する知識と、その後に欧米から伝えられた 島名が混在していましたが、その最中に「松島」を 望見したとする日本人が、同島の開拓を政府に願い 出ました。

政府は、島名の関係を明らかにするため 1880(明治 13)年に現地調査を行い、同請願で「松島」と称されている島が鬱陵島であることを確認しました。

以上の経緯を踏まえ、鬱陵島は「松島」と称されることとなったため、現在の竹島の名称をいかにするかが問題となりました。

このため、政府は島根県の意見も聴取しつつ1905(明治 38)年、これまでの名称を入れ替える形で現在の竹島を正式に「竹島」と命名しました。

＊日本が現在の竹島や鬱陵島を古くから正確に 認識していたことは、各種の地図や文献からもわかります。

19 世紀後半に、鬱陵島が「松島」とも呼ばれるようになって、 一時、混乱が生じたことから、1905 年に現在の竹島を「竹島」 と正式に命名しました。

🔴POINT2

「韓国が古くから竹島を認識していた という主張には根拠はありません」

✴️韓国は韓国側の古文献、古地図に書かれて いる「于山島」が現在の「竹島」と主張

例えば、韓国側は、朝鮮の古文献『三国史記』 (1145 年)、『世宗実録地理誌』(1454 年)、『新増東国輿地勝覧』(1531 年)、『東国文献備考』(1770年)、『萬機要覧』(1808 年)、『増補文献備考』(1908年)などの記述をもとに、「鬱陵島」と「于山島」という 2 つの島を古くから認知していたのであり、その 「于山島」こそ、現在の竹島であると主張しています。

✴️「于山島」には竹が生えていて多数の人が 住んでいたと記述されている。

しかし、『三国史記』には、于山国であった鬱陵島が 512 年に新羅に帰属したとの記述はありますが、
「于山島」に関する記述はありません。

また、朝鮮の他の古文献中にある「于山島」の記述には、その島には多数の人々が住み、大きな竹を産する等、 竹島の実状に見合わないものがあり、むしろ、鬱陵島を想起させるものとなっています。

✴️安龍福という人物の信憑性の低い供述を基にした文献

また、韓国側は、『東国文献備考』、『増補文献備考』、『萬機要覧』に『輿地志』を引用して、「于
山島は日本のいう松島である」と記述されており于 山島が独島(竹島の韓国名)であることが明確だと 主張しています。

これに対し、『輿地志』の本来の 記述は、于山島と鬱陵島を同一の島としており、『東国文献備考』等の記述は『輿地志』から直接、正 しく引用されたものではないと批判する研究もありま す。

その研究は、『東国文献備考』等の記述は、安龍福という人物の信憑性の低い供述を無批判に取り入れた別の文献(『彊界考』、1756 年)を基にしていると指摘しています。

✴️地図上の位置や大きさがおかしい 「于山島」は存在しない島

なお、『新増東国輿地勝覧』に添付された地図 には、鬱陵島と「于山島」が別個の 2 つの島とし て描かれていますが、もし、韓国側が主張するよう に「于山島」が竹島を示すのであれば、この島は、 鬱陵島の東方に、鬱陵島よりもはるかに小さな島として描かれるはずです。

しかし、この地図における「于山島」は、鬱陵島とほぼ同じ大きさで描かれ、さらには朝鮮半島と鬱陵島の間(鬱陵島の西側)に位 置している等、全く実在しない島であることがわかります。

🔴POINT3

「日本は17世紀半ばには竹島の領有権を確立しました」

✴️江戸時代の初期から幕府公認の下、 漁師達に利用されていた竹島

1618 年、鳥取藩伯耆国米子の町人大谷甚吉、 村川市兵衛は、同藩主を通じて幕府から鬱陵島(当時の日本名「竹島」)への渡海免許を受けました。

これ以降、両家は交替で毎年1回鬱陵島に渡海し、あわびの採取、あしかの捕獲、樹木の伐採等に従 事しました。

両家は、将軍家の葵の紋を打ち出した船印をたてて鬱陵島で漁猟に従事し、採取したあわびについては将軍家等に献上するのを常としており、いわば同島の独占的経営を幕府公認で行っていました。

この間、隠岐から鬱陵島への道筋にある竹島は、 航行の目標として、途中の船がかり(停泊地)として、 また、あしかやあわびの漁獲の好地として自然に利用されるようになりました。

こうして、我が国は、遅くとも江戸時代初期にあた る17世紀半ばには、竹島の領有権を確立しました。なお、当時、幕府が鬱陵島や竹島を外国領であ ると認識していたのであれば、鎖国令を発して日本人の海外への渡航を禁止した1635 年には、これ らの島に対する渡海を禁じていたはずですが、その ような措置はなされませんでした。

竹島渡海由来記抜書(渡海免許)⬇️

🔴POINT4

「日本は 17 世紀末、鬱陵島への渡海を禁止する 一方、竹島への渡海は禁止しませんでした」

✴️鬱陵島の帰属をめぐり、幕府と 朝鮮王朝との間で意見が対立

幕府から鬱陵島への渡海を認められた米子の大谷・村川両家は、約70年にわたり、他から妨げられることなく独占的に事業を行っていました。

1692年、村川家が鬱陵島におもむくと、多数の朝鮮人が鬱陵島において漁採に従事しているの に遭遇しました。

また、翌年には、今度は大谷家が同じく多数の朝鮮人と遭遇したことから、安龍福( ア ン ・ ヨ ン ボ ク )、 朴 於 屯 ( パ ク ・ オ ド ゥ ン ) の 2 名を日本に連れ帰ることとしました。

なお、この頃の朝鮮王朝は、同国民の鬱陵島への渡海を禁じ ていました。
状況を承知した幕府の命を受け、対馬藩は、安と朴の両名を朝鮮に送還するとともに、朝鮮に対し、 同国漁民の鬱陵島への渡海禁制を要求する交渉を 開始しました。

しかし、この交渉は、鬱陵島の帰属 をめぐって意見が対立し合意を得るにいたりませんでした。

✴️朝鮮王朝との友好を考慮して鬱陵島への 渡海を禁止するも、竹島への渡海は禁止せず

対馬藩から交渉決裂の報告を受けた幕府は、 1696 年 1 月、「鬱陵島には我が国の人間が定住し ているわけでもなく、同島までの距離は朝鮮から近く伯耆からは遠い。無用の小島をめぐって隣国との好を失うのは得策ではない。鬱陵島を日本領にしたわけではないので、ただ渡海を禁じればよい」と朝鮮との友好関係を尊重して、日本人の鬱陵島への渡海を禁止することを決定し鳥取藩に指示するとともに、朝鮮側に伝えるよう対馬藩に命じました。

この鬱陵島の帰属をめぐる交渉の経緯は、一般に 「竹島一件」と称されています。

その一方で、竹島への渡海は禁止されませんでた。

このことからも、当時から、我が国が竹島を自国の領土だと考えていたことは明らかです。

鬱陵島渡海禁止老中奉書⬇️

🔴POINT5

「韓国側は安龍福という人物の事実に反する供述を 領有権の根拠の 1 つとして引用しています」

✴️韓国が根拠とする安龍福の供述と その疑問点

幕府が鬱陵島への渡海を禁じる決定をした後、 安龍福は再び我が国に渡来しました。

この後、追放され朝鮮に戻った安龍福は、鬱陵島への渡海の禁制を犯した者として朝鮮の役人に取調べを受けま すが、この際の安の供述は、現在の韓国による竹 島の領有権の主張の根拠の 1 つとして引用されることになります。

韓国側の文献によれば、安龍福は、1693 年に日本に来た際、鬱陵島及び竹島を朝鮮領とする旨の書契を江戸幕府から得たものの、対馬の藩主がその書契を奪い取ったと供述したとされています。

しかし、安龍福が 1693 年に日本に連れ帰られ 送還されたことを契機として日本と朝鮮国との間で鬱陵島出漁をめぐる交渉が始まったので、1693 年の渡日時に幕府が鬱陵島と竹島を朝鮮領とする旨の書契を与えるわけはなく、実際にそうした事実はあ りません。

さらに、韓国側の文献によれ ば、 安龍福 は、 1696 年の来日の際に鬱陵島に多数の日本人がいた旨述べたとされています。

しかし、この来日は、 幕府が鬱陵島への渡海を禁じる決定をした後のことであり、当時、大谷・村川両家はいずれも同島に 渡海していませんでした。
安龍福に関する韓国側文献の記述は、同人が 1696 年に、国禁を犯して国外に渡航し、その帰国後に取調べを受けた際の供述によったものです。 その供述には、上記に限らず事実に見合わないもの が数多く見られます。

韓国側はこうした事実に反する供述を竹島の領有権の根拠の 1 つとして引用して います。

安龍福の供述は、国のきまりを犯して国外に渡航し、 その帰国後に取調べを受けたときのもので、事実と合致しないものが数多くあります。

🔴POINT6

「日本は1905 年、閣議決定により竹島を領有する意思を再確認しました」

✴️日本の領土であることをしっかりと再確認

今日の竹島において、あしかの捕獲が本格的に行
われるようになったのは、1900年代初期のことでし
た。

しかし、間もなくあしか猟は過当競争の状態となたことから、島根県隠岐島民の中井養三郎は、その事業の安定を図るため、1904(明治 37)年 9 月、内務・外務・農商務三大臣に対して「りやんこ島」の領土編入及び 10 年間の貸し下げを願い出ました。

中井の出願を受けた政府は、島根県の意見を聴取の上、竹島を隠岐島庁の所管として差し支えないこと、「竹島」の名称が適当であることを確認しまし た。

これをもって、1905(明治 38)年 1 月、閣議決定によって同島を「隠岐島司ノ所管」と定める とともに、「竹島」と命名し、この旨を内務大臣から島根県知事に伝えました。

この閣議決定により、 我が国は竹島を領有する意思を再確認しました。

島根県知事は、この閣議決定及び内務大臣の訓 令に基づき、1905(明治 38)年 2 月、竹島が「竹 島」と命名され隠岐島司の所管となった旨を告示す るとともに、隠岐島庁に対してもこれを伝えました。

なお、このことは当時の新聞にも掲載され広く一般に伝えられました。

また、島根県知事は、竹島が「島根県所属隠岐島司ノ所管」と定められたことを受け、竹島を官有地台帳に登録するとともに、あしかの捕獲を許可制 としました。あしかの捕獲は、その後、1941(昭和16)年まで続けられました。

🔴POINT7

「サンフランシスコ平和条約起草時、韓国は、日本が放棄すべき 地域に竹島を加えるよう米国に要請しましたが、拒否されました」

✴️1951 年に韓国は米国へ竹島の領有権を 求める書簡を提出

1951(昭和 26)年 9 月に署名されたサンフラ ンシスコ平和条約は、日本による朝鮮の独立承認を 規定するとともに、日本が放棄すべき地域として「済 州島、巨文島及び鬱陵島を含む朝鮮」と規定しま した。
この部分に関する米英両国による草案内容を承知した韓国は、同年 7 月、梁(ヤン)駐米韓国大使 からアチソン米国務長官宛の書簡を提出しました。

その内容は、「我が政府は、第 2 条 a 項の『放棄 する』という語を『(日本国が)朝鮮並びに済州島、 巨文島、鬱陵島、独島及びパラン島を含む日本に よる朝鮮の併合前に朝鮮の一部であった島々に対するすべての権利、権原及び請求権を1945 年 8 月9 日に放棄したことを確認する。』に置き換えることを要望する。」というものでした。

✴️米国は韓国の領有権主張を明確に否定

この韓国側の意見書に対し、米国は、同年 8 月、 ラスク極東担当国務次官補から梁大使への書簡を もって次のとおり回答し、韓国側の主張を明確に否 定しました。

「合衆国政府は、1945 年 8 月 9 日の日本によるポツダム宣言受諾が同宣言で取り扱われた地域に 対する日本の正式ないし最終的な主権放棄を構成するという理論を(サンフランシスコ平和)条約がとるべきだとは思わない。ドク島、または竹島ない しリアンクール岩として知られる島に関しては、この通常無人である岩島は、我々の情報によれば朝鮮の一部として取り扱われたことが決してなく、1905 年頃から日本の島根県隠岐島支庁の管轄下にある。

この島は、かつて朝鮮によって領有権の主張がなさ れたとは見られない。・・・」

これらのやり取りを踏まえれば、サンフランシスコ 平和条約において竹島は我が国の領土であるという ことが肯定されていることは明らかです。

なお、1954 年に韓国を訪問したヴァン・フリー ト大使の帰国報告にも、竹島は日本の領土であり、サンフランシスコ平和条約で放棄した島々には含まれていないというのが米国の結 論であると記されています。

🔴POINT8

✴️第二次世界大戦後の国際秩序の中で竹島が 日本の領土として認められていたさらなる事実

我が国がいまだ占領下にあった1951(昭和 26)年 7月、連合国総司令部は、連合国総司令 部覚(SCAPIN)第 2160 号をもって、竹島を 米軍の爆撃訓練区域として指定しました。

サンフランシスコ平和条約発効直後の 1952(昭和 27)年 7 月、米軍が引き続き竹島を訓練区域として使用することを希望したことを受け、日米行政協定に基づき、同協定の実施に関する日米間の協議機関として設立された 合同委員会は、在日米軍の使用する爆撃訓練区域 の 1 つとして竹島を指定するとともに、外務省はその旨を告示しました。

しかし、竹島周辺海域におけるあしかの捕獲、あわびやわかめの採取を望む地元からの強い要請があること、また、米軍も同年冬から竹島の爆撃訓練区域としての使用を中止していたことから、1953(昭和28年)3月の合同委員会において、同島を爆撃訓練区域から削除することが決定されました。

日米行政協定によれば、合同委員会は「日本国内の施設又は区域を決定する協議機関として任務 を行う」とされていました。

したがって、竹島が合同委員会で協議され、かつ在日米軍の使用する区域として決定したことは、とりも直さず竹島が日 本の領土であることを示しています。

アメリカとしても日本の領土と認めているからこそ、米軍の爆撃訓練区域として使いたいとの要請をしました。

🔴POINT9

「韓国は国際法に反して公海上にいわゆる「李承晩ライン」を引き、一方的に竹島を不法占拠しました」

✴️国際法を無視して一方的に設定された 「李承晩ライン」

1952(昭和 27)年 1 月、李承晩韓国大統領は「海洋主権宣言」を行って、いわゆる「李承晩ライン」を国際法に反して一方的に設定し、同ラインの内側 の広大な水域への漁業管轄権を一方的に主張する とともに、そのライン内に竹島を取り込みました。

1953(昭和28)年 3 月、日米合同委員会で竹島の在日米軍の爆撃訓練区域からの解除が決定されました。

これにより、竹島での漁業が再び行われることとなりましたが、韓国人も竹島やその周辺で 漁業に従事していることが確認されました。

同年7月には、不法漁業に従事している韓国漁民に対し竹島から退去するよう要求した海上保安庁巡視船が、 韓国漁民を援護していた韓国官憲によって銃撃されるという事件も発生しました。

✴️竹島に韓国の警備隊が常駐し 不法占拠状態が続く

翌1954(昭和 29)年 6 月、韓国内務部は韓国沿岸警備隊の駐留部隊を竹島に派遣したことを発表ました。同年 8 月には、竹島周辺を航行中の海上 保安庁巡視船が同島から銃撃され、これにより韓国の 警備隊が竹島に駐留していることが確認されました。
韓国側は、現在も引き続き警備隊員を常駐させるとともに、宿舎や監視所、灯台、接岸施設等を構
築しています。 「李承晩ライン」の設定は、公海上における違法な線引きであるとともに、韓国による竹島の占拠は、 国際法上何ら根拠がないまま行われている不法占拠 です。

韓国がこのような不法占拠に基づいて竹島に対して行ういかなる措置も法的な正当性を有するも のではありません。

このような行為は、竹島の領有権をめぐる我が国の立場に照らして決して容認でき るものではなく、竹島をめぐり韓国側が何らかの措 置等を行うたびに厳重な抗議を重ねるとともに、その撤回を求めてきています。

🔴POINT10

「日本は韓国に対し国際司法裁判所(ICJ)への 付託を提案していますが、韓国は拒否しています」

✴️国際法に則った平和的解決を目指して

我が国は、韓国による「李承晩ライン」の設定以降、韓国側が行う竹島の領有権の主張、漁業従事、巡視船に対する射撃、構築物の設置等につき、 その都度厳しく抗議してきました。

そうした中、我が国は、竹島問題の平和的手段 による解決を図るため、1954(昭和 29)年 9 月、 口上書をもって竹島の領有権に関する紛争を国際 司法裁判所(ICJ)に付託することを韓国に提案しましたが、同年 10 月、韓国はこの提案を拒否しました。(注1)

1962(昭和 37)年 3 月の日韓外 相会談の際にも、小坂善太郎外務大臣(当時)か ら崔徳新韓国外務部長官(当時)に対し、本件を ICJ に付託することを提案しました。

しかし、韓国 はこれを受け入れませんでした。

🇯🇵以上、外務省　竹島は日本固有の領土10のポイントより引用🇯🇵

尖閣諸島は日本固有の領土です。

尖閣諸島は歴史的にも国際法上も明らかに日本固有の領土であり、かつ、実効支配していることから、解決すべき領有権の問題はそもそも存在しません。

日本が尖閣諸島に対して領有権を有することは間違いありません。

日本は中国に対して主張と反論を繰り返すとともに、国際社会に対してそのことを積極的に発信していく必要があります。

それと同時に、尖閣に対する実効支配を強化していく事が急務です。

✴️尖閣諸島が日本固有の領土である物的証拠✴️

「ロンドン・アトラス」(英1887年発行)と「ハンド・アトラス」(独1875年版)には尖閣諸島の西側に領土・領海の境界を示す点線が引かれています。

いずれも台湾との間に国境線が引かれ、明治28年に領土編入する以前から欧州では尖閣諸島が日本領であると認識していました。

日本は、尖閣諸島が無人島であるのみならず、他国の支配が及んでいる痕跡がないことを慎重に確認した上で、1895（明治28）年1月に閣議決定を行って沖縄県に編入しました。

久場島、魚釣島の沖縄県への所轄編入の閣議決定文面（1895年1月14日付)⬇️

中国で1958年に出版された世界地図集には琉球群島の範囲内に「魚釣島」と「尖閣群島」が記されています。

世界地図集には中国が主張している釣魚島の表現はどこにも見当たらないし尖閣群島が鮮明に印刷してあります。

1965年10月に台湾の国防研究院と中国地理学研究所から聨合出版した世界地図の第一冊「東アジアの諸国」では、尖閣諸島は日本領土と明記し、しかも日本の名前「尖閣群島」と書いてあります。

尖閣諸島の魚釣島、久場島、大正島、南小島、北小島には1969年当時の市長が自ら上陸し、市の行政区域であることを示す標柱を設置しました。

尖閣諸島、竹島、北方領土は日本固有の領土です

✴️「尖閣諸島は日本の固有の領土です」✴️

日本は、尖閣諸島が無人島であるのみならず、他国の支配が及んでいる痕跡がないことを慎重に確認した上で、1895（明治28）年1月に閣議決定を行って沖縄県に編入しました。これは、国際法上、正当に領有権を取得するためのやり方に合致しています。
その後、日本の民間人が日本政府の許可の下、尖閣諸島に移住し、鰹節工場や羽毛の採集などの事業を展開しました。
なお、福建省の漁民が尖閣諸島の魚釣島近海で遭難した際には、日本人が救助を行い、1920年5月に当時の中華民国駐長崎領事から「日本帝国沖縄県八重山郡尖閣列島」と記載された感謝状が発出されました。
第二次世界大戦の前は、最盛期には200人以上の住人が尖閣諸島で暮らし、税徴収も行われていました。また、現在においても、警備・取締りや国有地としての管理等が適切に行われています。

【魚釣島鰹節工場】
（写真提供：那覇市歴史博物館）

【かつての居住者】
（写真提供：那覇市歴史博物館）

【中華民国駐長崎領事の感謝状】

✴️「竹島は日本の固有の領土です」✴️

各種の地図や文献から、日本では、竹島について古くからその存在を認識していたことがわかります。17世紀初めには、日本の町人は幕府の許可を得て、鬱陵島（うつりょうとう）に渡る際、竹島を航路の目印として、またアシカなどの漁獲地として利用していました。遅くとも17世紀半ばには、竹島の領有権を確立していたと考えられます。
さらに、1900年代初期、島根県の島民から、アシカ猟事業の安定を図る声が高まり、政府は、1905（明治38）年１月、閣議決定で竹島を島根県に編入し、同年2月22日、島根県知事は、この旨を告示しました。

【1905（明治38）年閣議決定】
（写真提供：アジア歴史資料センター

【竹島におけるアシカ猟の様子】
（写真提供：島根県竹島資料室）

✴️「北方領土は日本固有の領土です」✴️

羅臼国後展望塔から望む国後島（奥に見えるのが国後島です）

羅臼町から北方領土の一つである国後島までは約２５ｋｍしか離れておらず、天気の良い日は眼下に国後島を望むことができますが、今もなおロシアに不法占領されています。

日本の領土であるのも関わらず、自由に行くこともできない、北方領土は本当に「近くにあって遠い島」です。

北方領土は、日本国民が父祖伝来の地として受け継がれてきたもので、いまだかつて一度も外国の領土となったことがない日本の固有の領土です。

１８５５年の日魯通行条約により、当時、択捉島とウルップ島の間に自然に形成されていた国境線が法的に画定され、北方四島は日本の領土として平和裏に確定しました。

しかし、第二次世界大戦末期の１９４５年８月９日、ソ連邦は、当時まだ有効であった日ソ中立条約を無視して対日参戦し、８月１４日に我が国がポツダム宣言を受諾し降伏の意図を明確に表明した後、８月２８日から９月５日までの間に四島のすべてを不法に占領してしまいました。

当時、これらの島々には約１万７千人余りの日本人が暮らしていましたが、１９４９年までに日本人島民全員がソ連により強制的に退去させられました。それ以降北方領土には日本人は住んでいません。

※昭和２２年当時の強制送還されたときの様子（写真：千島連盟提供）

台湾先住民からなる最強の「高砂義勇隊」

⚪️統治時代に台湾を近代化させた日本

日清戦争に勝利した日本は1895年、下関講和条約によって、清国より台湾の割譲を受けます。これによって台湾は日本の統治下に入りました。

歴史をひもとくと、台湾には古代から先住民が暮らしていましたが、1624年のオランダからの侵略を皮切りに、圧政と搾取の歴史が続いていました。

日本に割譲された当時、台湾は清朝政府から「中華文明の及ばない、風土病の地」と呼ばれ、見捨てられていました。衛生環境が悪く、伝染病が広がりやすい気候風土の中、多くの人が病気に命を奪われていたのです。

統治を始めた日本はすぐに衛生環境を整備し、風土病の撲滅に力を入れます。同時に巨額の資金を投じて教育や就労環境を整え、インフラ整備を行い、台湾を近代化させたのです。

大東亜戦争勃発後は、戦線の拡大とともに、1942年に施行された陸軍特別志願兵制度により、台湾人にも軍人の門戸が開かれます。

日本に恩義を感じていた台湾の青年たちは、志願を許されたことを最高の喜びと思ったといいます。「自分たちも日本兵として、内地の日本人と一緒に戦い、祖国を守るんだ!」と、応募が殺到。約1千人の募集に対し、40万人もの熱烈な志願がありました。

高い倍率の中から選ばれた青年たちは日本に渡り、軍の学校などで厳しい訓練を積み、軍人として各地に配属されていったのです。

⚪️日本軍最強とも呼ばれた台湾の先住民による高砂義勇隊

台湾出身の日本兵の中でも、特に多大なる貢献をした「高砂義勇隊」と呼ばれる先住民志願兵たちがいます。

「高砂族」は、アミ族やタイヤル族など9つの台湾の先住民の総称です。彼らは主に山地や台湾東部に暮らすため、ジャングルでのサバイバル法を熟知していました。目や耳がよく、脚も強く、天才的な勘を持ち、一度見た山の形は忘れなかったといいます。

マレー・ポリネシアン系の言語も話すため、フィリピンやボルネオ、ニューギニアなどの南方戦線で、通訳としても活躍。彼らのおかげで、現地の部族と友好関係を結ぶこともできたのです。

先祖伝来の「蕃刀(ばんとう)」でジャングルを切り開き、果敢に敵に向かっていく彼らは、数々の戦線で大活躍します。彼らの働きに感謝し、尊敬する日本兵も多く、ニューギニアのブナにおける戦闘では、作戦を指揮した山本重省陸軍大佐が、高砂義勇隊の戦いぶりに感謝を込めた遺書を遺して玉砕しています。

⚪️義勇隊員が見せた大和魂 、今も台湾に息づく日本精神

日本軍最強とも呼ばれた高砂義勇隊ですが、ただ戦闘能力に優れていただけではありませんでした。

日本兵としての誇りを持ち、仲間思いで、使命に忠実だった彼らには、確かに大和魂が宿っていました。1943年の毎日新聞に、「ニューギニアからの便」として、福湯海軍報道班員が綴った記事からも、それを感じることができます。概要を以下に掲載します。

ニューギニアの戦場でカメラマンとともに道に迷った福湯氏は、4人の日本兵が駐屯しているテントに導かれます。食料不足で困っている兵隊たちに、福湯氏たちは持っていたおにぎりを差し出しました。

「おお、白い握り飯!」と、兵隊たちが宝物を拝むように口に運ぼうとした瞬間、その中の一人が急に立ち上がり、そばに建てられた粗末な墓に向かいます。そして墓前におにぎりを供え、「俺にはこの握り飯は食えない」と慟哭したのです。

別の兵隊が、この墓には高砂義勇隊員が眠っていると説明しました。食料のない日が何日も続き、その義勇隊員は、ずっと後方の兵站基地まで食料を取りに向かいました。ところが何日経っても戻らず、探したところ、彼は遺体で発見されました。50キロの米を担いだまま、ジャングルの中で飢え死にしていたのです。

話しながら、兵隊の眼には涙があふれていたと、福湯氏は記しています。

飢餓状態にありながら、背中の米には手をつけず、一刻も早く戦友に食料を運ぼうとする――。仲間を助けることは、日本を守ると言う大義につながると、その義勇隊員は悟っていたのでしょう。己の命を顧みないその働きは、大和魂そのものといえます。高砂義勇隊は、大東亜戦争において、紛れもなく「日本兵」だったのです。

当時の話を聞かれた、ある元高砂義勇隊員は、「心から日本を愛し、日本のために戦った。今も日本人の誇りを持ち続けている」と語っています。

台湾出身の元軍人や、日本統治時代を知る人たちは、戦後も「日本精神(リップンチェンシン)」を持ち続けているといいます。責任感や勤勉さ、公正さ、規律、愛国心など、戦前の日本人が持っていた高貴な精神のことを指すそうです。

日本の先人たちの誠実な生き方は、「日本精神」として、今も台湾に伝わっています。今こそ、脈々と受け継がれている日本人としての精神を、見つめ直すときかもしれません。